Templo de Sri Mariamman

El Templo de Sri Mariamman (Tamil: ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில்) es el más antiguo templo hindú de Singapur. Es un templo agámico, construido en el estilo de Dravidian. Situado en 244 South Bridge Road, en el céntrico barrio de Chinatown, el templo sirve a la mayoría de los habitantes hindúes  de Singapur y tamilians, en la ciudad-estado. Debido a su importancia arquitectónica e histórica, el templo ha sido clasificado comu un Monumento Nacional y es una importante atracción turística. El Templo de Sri Mariamman es administrado por el Consejo Hindú de Dotaciones, un consejo legal bajo el Ministerio de Desarrollo Comunitario, Juventud y Deportes.

El templo de Sri Mariamman fue fundado en 1827 por Naraina Pillai, ocho años después que la East India Company estableció un establecimiento comercial en Singapur. Pillai fué un Secretario de gobierno de Penang que llegó a Singapur con Sir Stamford Raffles en su segunda visita a la isla en mayo de 1819. Pillai se encendió para establecer la primera empresa de construcción de la isla y también entró en el comercio de textil. Rápidamente se estableció en el negocio y fue identificado como líder de la comunidad India.

Sitio del templo

Inicialmente, las autoridades británicas asignaron tierras para un templo hindú a lo largo de Telok Ayer Street. Esta calle corrió junto a Telok Ayer Bay, donde la mayoría de los primeros inmigrantes asiáticos aterrizó primero en Singapur, y donde iban a orar y a dar gracias por un seguro viaje por mar. El Thian Hock Keng y Nagore Durgha Shrine, respectivamente Singapur los primeros indios o chinos los lugares de culto musulmanes, están situados allí. Sin embargo, Telok Ayer Street carecía de una fuente conveniente de agua dulce que se necesitaba para templo hindú rituales.

El residente británico de Singapur, William Farquhar, entonces dejemos Naraina Pillai ocupan un sitio cerca de Stamford Canal en 1821. Una vez más, el sitio resultó inadecuado, esta vez debido a la 1822 Jackson Plan que reservó el Stamford Canal zona para otros usos. No obstante, el plan designado un sitio alternativo junto a la actual templo - marcado como "Kling Capilla" ("Kling" era un nombre antiguo de los Indios en Singapur y Malasia, y ahora es considerado despectivo). Este sitio estaba cerca de la zona destinada para la comunidad india.

En 1823, el actual (South Bridge Road) sitio fue finalmente otorgado a Pillai a efectos de erigir un templo hindú. Las calles laterales que flanquean el templo fueron posteriormente renombrada en referencia al templo y a su prominente torre -Pagoda Street y Temple Street. Oficiosamente, Chinatown residentes mencionada Pagoda Street en chino como "la espalda del lugar de culto indio".

El templo original

Hasta el 1827, Naraina Pillai había construido un simple templo hecho de madera y attap. En el mismo año, instaló Sinna Amman, una pequeña representación de la diosa Mariamman, en el templo. Mariamman es una diosa madre en el rural del sur de India que es adorada especialmente para la protección contra las enfermedades. Según el Consejo Hindú de Dotaciones, los actuales gestores del templo, la existente deidad en el santuario principal del templo es el original instalado por Pillai en 1827. Como una práctica común, el templo es nombrado después de su principal deidad. El templo también era conocido por los devotos a lo largo de los años como el Sithi Vinayagar y Gothanda Ramaswamy Mariamman templo o, más simplemente, Mariamman Kovil (kovil es la palabra Tamil para el templo).

Las modificaciones históricas

El templo se amplió en 1831 privados cuando la tierra fue donada al templo. Este evento es grabado en una tablilla de piedra que todavía se encuentra en el templo. El texto inscrito en este tablet se lee: "La concesión N: 075 con su edificio transferidas para la iportancia de caridad de Cothunda Ramasamy por Sashasalapilly, hijo de Cuddalore Amicarapoatrapilly, Singapur Marzo de 1831".

Las partes más antiguas de la actual estructura de ladrillo se hizo en la fecha 1843 y los adiciones y modificaciones se hicieron posteriormente en diversos puntos de la historia del templo. Se cree que la mayor parte de este trabajo, especialmente al elaborar yeso esculturas y adornos, fueron producidos por los artesanos de Nagapattinam y Cuddalore distritos de Tamil Nadu, en el sur de la India. Una parte importante de la estructura actual, se cree que fue construido en 1862-1863. El pasaje que une la entrada principal del santuario principal fue originalmente cubierto de attap, pero fué destruido por un incendio en 1910. La firma arquitectónica de Swan y Maclaren entonces diseñó una estructura más permanente pasarela en 1915.

El original en tres niveles de gopuram (entrada de la torre) fué construido en 1903. Es más delgado y menos ricamente adornado de la actual torre. Los lados de la torre también parecían ser más escalonado que inclinado. No obstante, había un icono de presencia en Chinatown, y fue ampliamente reconocido hito. El presente seis-tiered gopuram fue construido en 1925. Fue reparado y restaurado con una compleja proliferación de esculturas en la década de 1960.

En la década de 1940 hubo un pozo en el recinto del templo, que desde entonces se ha llenado.

Sri Mariamman templo fue recogniado como un Monumento Nacional el 6 de julio de 1973, por la Junta de la Preservación de los Monumentos.

Las remodelaciones recientes.

Las obras más recientes incluyen la adición de una nueva galería con visualización elevado que es especialmente popular entre los espectadores durante la anual timiti (firewalking) festival. Otra adición importante es una de tres pisos del edificio anexo, situado en la parte trasera del templo. Este anexo tiene una entrada separada a la Pagoda Street, con una elaborada fachada con tradicional escultórico de yeserías. El espacioso edificio tiene una completamente equipada auditorio e instalaciones para bodas, presentaciones multimedia, reuniones corporativas, seminarios y eventos culturales.

El papel social del templo

Desde sus inicios, el Templo de Sri Mariamman sirvió como un refugio para los nuevos inmigrantes, especialmente los hindúes de India Tamil del sur. Además de proporcionar un importante lugar de culto a estos inmigrantes, el templo les concedió refugio hasta que encontraron trabajo y más alojamiento permanente. Históricamente, el templo fue el registro de los matrimonios a los hindúes. En ese momento, sólo el sacerdote del Sri Mariamman templo fue autorizada a solemnise matrimonio hindú en Singapur. Hoy, además de sus servicios religiosos y funciones, el templo promueve diversos servicios sociales, culturales y educativos.

Arte y arquitectura

Construido en el estilo de Indian Dravidian del Sur, este templo posee un gopuram que sube por encima de la entrada principal a lo largo de South Bridge Road. Es ricamente adornado con seis niveles de esculturas de deidades hindúes, otras figuras ornamentales y decoraciones. La torre los conos hacia un moldeado ornamental Ridge. La escala de cada tramo y sus esculturas es ligeramente menor que la del nivel inmediatamente inferior. Esto ayuda a crear la ilusión de altura y agrega a la importancia simbólica del edificio. Flanqueando el gopuram es una escultura de Murugan sobre la derecha y Krishna a la izquierda (según se entra). Las esculturas son de yeso, lo que permite precisos detalles. Están pintados en una variedad de colores brillantes, que se añade a la visualmente espectacular calidad de los gopuram.

La planta del gopuram bloque base es rectangular y está dividida en dos por una entrada pasillo. La entrada contiene un par de muy grandes de doble hoja madera puertas. La escala de estas puertas está pensado para inducir la humildad en el visitante y enfatizar el diminutivo escala humana en relación con lo divino. Las puertas están salpicadas con pequeñas campanillas de oro dispuestas en un patrón de rejilla, que los devotos se supone que suene mientras se mueven a través de. El calzado también se almacena alrededor de la zona de entrada, ya que no está permitido dentro de los templos hindúes como un signo de respeto.

La entrada principal con el gopuram sólo es uno de los accesos al recinto del templo, el cual está rodeado por un muro perimetral. Aberturas laterales también existe, que abren a la flanquean Pagoda Street y Temple Street. Sin embargo, estos se utilizan principalmente como servicio de entradas, con todos los devotos y visitantes que entran a través de los gopuram puertas. El compuesto muro está también decorado con molduras ornamentales, así como las figuras colocadas en la parte superior de la muralla en varios puntos, incluyendo varios prominentes sentados vaca esculturas.

Dentro del recinto amurallado, el templo consta de una combinación de cubiertas salones, santuarios y áreas de servicio, así como los patios a cielo abierto. Conduciendo directamente desde el gopuram entrada a través de un hall cubierto es la oración principal área, con ricamente ornamentadas columnas y techos con frescos. Los frescos en el techo incluyen un gran mandala diagrama.

Santuarios y deidades

El foco de la sala principal de oración es el principal Santuario de Mariamman, que está flanqueado por los santuarios de dos secundarias deidades, Rama y Murugan. La gran sala de oración está rodeado por una serie de santuarios libres, alojados en el pabellón como estructuras con decorados cúpula techos, conocido como Vimana. Estos están dedicados a los siguientes deidades: Durga, Ganesh y Shiva.

El santuario de Draupadi es el segundo más importante del templo, como ella es central para la anual timiti o el festival de paseo-del-fuego celebrado en este templo. A la izquierda de Draupadi son los cinco Pandavas del Mahabharata epic; Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Sahadeva y Nakula. Están presididos por el Señor Krishna.

Otro elemento importante del templo es libre asta de bandera. Pocos días antes de los grandes festivales o ceremonias rituales, una bandera está planteado aquí.

Abierto: de 5.30 a 12.00 h, 6pm-9pm

Dirección: 244 South Bridge Rd, Singapur 058793

Teléfono: 65 6223 4064

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Mariamman_Temple,_Singapore